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| − | '''Titre :''' Anniversaire des 30 ans du projet GNU
| + | transcription publiée : http://www.april.org/enregistrements-audio-et-video-de-la-conference-de-richard-stallman-lors-des-30-ans-du-projet-gnu |
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| − | '''Intervenant :''' Richard Stallman
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| − | '''Lieu :''' Paris, Université Paris 8, Vincennes- Saint-Denis
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| − | '''Date :''' Septembre 2013
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| − | '''Durée :''' 2 heures 10 min 28
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| − | '''Lien vers la vidéo :''' [http://www.april.org/enregistrements-audio-et-video-de-la-conference-de-richard-stallman-lors-des-30-ans-du-projet-gnu]
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| − | == 00 ==
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| − | '''Association April :''' Présentation de la conférence.
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| − | ==00 00' 17 transcrit MO ==
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| − | '''Richard Stallman :''' Je vous prie de deux choses : ne mettez pas de photos de moi dans Facebook, ni dans Instagram. Ce sont des moteurs de la surveillance des gens e et si vous mettez une photo de quelqu'un dans Facebook vous lui donnez une manière en plus de le surveiller, ce qui n'est pas bon. Ne mettez pas de photos de moi.
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| − | Si vous voulez enregistrer cette conférence et en diffuser des copies, prière de le faire uniquement dans les formats et de manière favorable au logiciel libre, c’est-à-dire dans les formats Ogg ou WebM, jamais dans les formats MP quoi que ce soit, jamais en Flash et jamais en Windows Media Player ni Quick Time. Donc pas dans Youtube. Il faut aussi s'assurer que l'exécution d'un programme privateur en JavaScript n'est pas nécessaire pour l'accès au fichier, pour décharger le fichier, donc pas dans Youtube. Prière de mettre sur le fichier la licence Creative Commons Non Dérivées parce que c'est une présentation d'un point de vue.
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| − | Il y a beaucoup de projets qui visent l'inclusion numérique pour promouvoir la participation de tout le monde dans la société numérique. Mais est-ce que ce but est bon ou mauvais ? Ça dépend si la société numérique est juste ou injuste. Si la société numérique est injuste, il faut lutter pour notre extraction numérique et pas pour l'inclusion numérique, pas pour l'inclusion dans l'injustice. Quelles sont les menaces à la liberté dans la société numérique actuelle et qu'est-ce que nous pouvons faire pour protéger les libertés ? Dans cette conférence je traiterai plusieurs menaces distinctes mais avec des relations entre elles.
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| − | D’abord la surveillance. L'internet est devenu un système de surveillance massive de tout le monde, ce qui est une injustice énorme. La majorité de l'utilisation de l'internet fait de la surveillance des entreprises. Je refuse d’utiliser les sites qui font cette surveillance. Il faut refuser. Souvent ils surveillent les utilisateurs à travers leurs produits dans leurs ordinateurs. C'est-à-dire quand les ordinateurs tournent des programmes privateurs, c'est-à-dire pas libres, souvent les programmes surveillent leurs utilisateurs. Ils transmettent des données personnelles sur l'utilisation de la machine à des serveurs. Beaucoup de programmes privateurs le font parce qu'ils sont sous le contrôle non pas de leurs utilisateurs mais plutôt des propriétaires. Les propriétaires veulent surveiller les gens. Et c'est le propriétaire qui décide avec un programme privateur. Donc une manière d'éviter cette forme de surveillance est de refuser les logiciels privateurs et c'est ce que je fais. C'est ce qu'il faut faire pour être libre dans l'informatique.
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| − | Il faut noter que la surveillance vraiment dangereuse est celle de l'État. Mais quand une entreprise accumule des données personnelles c'est vraiment une rame de la surveillance de l'État parce que toutes les données de l’entreprise sont disponibles facilement pour l'État. Donc une fois que les données sont accumulées quelque part, c'est déjà dangereux.
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| − | Nous pouvons nous protéger contre la surveillance à travers nos logiciels, mais il y a aussi la surveillance qui se fait par des systèmes qui ne nous appartiennent pas. Par exemple les fournisseurs d'accès à internet font de la surveillance. Ils font des dossiers de tous les contacts internet de chaque client. Les entreprises de téléphonie font de la surveillance. Elles prennent note de tous les appels et quand il s'agit d'un téléphone portable, aussi de la position géographique du téléphone. Elles font cette surveillance à travers normalement du logiciel privateur dans le téléphone, parce que ce logiciel privateur transmet la position GPS sur commande à distance, que l'utilisateur le veule ou pas. Il n'y pas de façon d'ordonner que le téléphone ne transmette pas, même si le téléphone n'a pas de GPS, même si tu trouves du logiciel libre pour faire ce travail dans le téléphone, elles savent localiser le téléphone sans sa coopération parce que quand le téléphone transmet un signal, ce signal arrive à plusieurs tours et chaque tour prend note du moment, du temps exact de l’arrivée du signal et en comparant les temps, l'entreprise peut déterminer où se trouve ce téléphone à ce moment-là.
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| − | Nous ne pouvons pas nous protéger contre la surveillance faite par des systèmes qui ne sont pas à nous, pas directement, uniquement par l'organisation politique. Il faut lutter pour diminuer la surveillance. Mais il y a aussi des systèmes spécifiques pour la surveillance, faits pour la surveillance. Par exemple en Angleterre ils ont mis des caméras sur toutes les routes pour reconnaître les immatriculations, pour suivre les mouvements de chaque voiture. L'État crée des dossiers sur chaque voiture et peut garder cette information pendant des décennies, pourquoi pas, c'est facile ! Et peut aussi suivre n'importe quelle voiture en temps réel. Ce système a déjà été utilisé plusieurs fois pour arrêter des dissidents supposés être en route vers une manifestation.
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| − | Évidemment la surveillance est incompatible avec la démocratie. La surveillance était une des injustices de l'Union Soviétique. Maintenant nous sommes plus surveillés que les habitants de l'Union Soviétique. Il faut réduire le niveau d'accumulation de données personnelles, parce qu'une fois accumulées, il y aura ds abus. Je n'ai pas de téléphone portable. Voici le rêve de Staline. Quelque chose pour suivre et écouter tout le monde quand on veut. Ça suffit sur la surveillance pour l'instant.
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| − | Il y a aussi la censure. La censure n'est pas nouvelle. Il y a quinze ans il semblait que l'internet vaincrait la censure, que censurer l'internet serait trop difficile. Maintenant nous savons qu'un état peut censurer l'internet s'il veut payer le prix en argent et en haine du public. Ce ne sont pas uniquement les états évidemment tyranniques qui le font. Oui bien sûr la Chine censure l'internet, l'Iran censure l'internet, mais aussi la France censure l'internet, la Finlande censure l'internet. La Finlande a un projet de filtre sur l’accès à internet. En 2007 un finlandais voulait informer le peuple au sujet de cette surveillance donc il a fait des expériences. Il a essayé de contacter plusieurs sites pour savoir quels étaient les sites bloqués. Il a publié une liste et l'état a bloqué l'accès à son site, bien que la loi ne le dise pas. Il a lancé un procès, mais il y a quelques semaines le tribunal suprême de Finlande a indiqué que c'est légal de bloquer l'accès à son site, c'est-à-dire au site qui parle aux sites journalistes, qui présente les faits sur la censure que l'état fait.
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| − | Il y a quatre ans, l’état turc annonçait la politique que chaque internaute en Turquie devrait choisir entre quatre niveaux possibles de censure, mais l'accès au vrai internet ne serait plus une option. Les défenseurs de la liberté ont manifesté dans les rues, mais l'état continue sur ce chemin.
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| − | En Australie il n'y a pas de filtre. Le gouvernement a proposé d'imposer des filtres, mais grâce à l'opposition le plan a été rejeté. Mais il y a une autre forme de censure en Australie, la censure des liens. Il y a des sites à qui on interdit de faire des liens. L'organisation Electronic Frontier Foundation Australia, qui défend les libertés des internautes en Australie a été sanctionnée par une amende onze mille dollars par jour si elle ne supprimait pas un lien vers un site politique étranger, un lien qu'elle a mis seulement pour essayer de défendre la liberté de faire des liens. Et c’est quoi ce site ? Terroriste ? Non. C'est presque aussi injuste. C'est un site contre le droit à l'avortement. Mais ils ont le droit de présenter leur point de vue, même en Australie !
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| − | Dans beaucoup de pays ils ferment des sites web même pour le sujet de ce qu'ils disent, même sans procès souvent. Par exemple en Inde n'importe quel site qui offense la religion de quelqu'un peut être fermé pour ça, sans procès je crois. On a très peu de droits dans l'internet en Inde.
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| − | En France aussi, par la loi LOPPSI, je crois que l'état peut fermer un site web sans procès. Qui sait? Frédéric ? Est-ce que tu le sais ?
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| − | '''Frédéric :''' Je n'ai pas entendu la question.
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| − | '''RS :''' Si selon LOPPSI l'état peut fermer un site web sans procès.
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| − | '''Frédéric :''' C'est un peu plus compliqué que ça mais ça fait partie des risques possibles. Oui !
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| − | '''RS :''' Merci. En Espagne aussi. Aux États-Unis, ils ferment un site et le propriétaire doit faire un procès pour annuler la fermeture, peut-être un an plus tard.
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| − | Donc c'est évidemment injuste. Il faut lutter contre la censure et la liberté de parole comprend jusqu’à la liberté d'insulter n'importe qui ou n'importe quel point de vue ou n'importe quelle activité. Il n'y a rien qui doit être au-dessus de toute critique, ni même le Président de la République.
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| − | ==00 17'38 ==
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| − | Une autre menace à la liberté dans la société numérique se trouve dans les formats de fichiers, de données qui restreignent les utilisateurs, souvent parce qu'ils sont secrets. Il y a des formats secrets qui sont gardés secrets pour restreindre les utilisateurs. Cela s'appelle les logiciels menottes ou les menottes numériques parce que ce sont des programmes qui agissent comme des menottes dans le monde physique. Il y a des applications, des programmes qui écrivent les données de l'utilisateur, que l'utilisateur entre dans le programme, dans des formats secrets, pour interdire, pour bloquer l'utilisation lds données dans d'autres programmes. Quand le propriétaire se trouve dans une position de dominance sur le marché, il pense « Si je peux éliminer toute possibilité de concurrence avec moi je serai dominant à jamais ! » Donc il change le programme pour écrire les données dans un format secret et comme ça n'importe quel concurrent n'a plus la possibilité d’offrir aux utilisateurs la possibilité d'utiliser leurs données dans d'autres programmes. C'est nocif aussi au logiciel libre parce que nous sommes des concurrents pour n'importe quel programme privateur. Nous voulons le remplacer par un programme libre. Mais comment faire si les données sont écrites dans un format secret ?
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| − | D’autres formats secrets sont utilisés souvent pour distribuer des copies des œuvres, des œuvres de musique, des vidéos, des livres et c'est le même problème. Une œuvre distribuée dans un format secret ne peut pas être utilisée sauf par des programmes privateurs qui sont construits pour restreindre ce que l'utilisateur peut faire. Donc c'est injuste !
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| − | Évidemment les programmes construits pour restreindre l'utilisateur sont privateurs. Si le programme est libre, le format n'est plus secret. Le code source du programme révèle le format et les utilisateurs peuvent le changer. On ne peut pas restreindre l'utilisateur. Si quelqu'un veut te restreindre il peut te mettre des menottes, mais pas des menottes d'argile molle, tu peux les rompre, donc il faut utiliser un matériau assez fort pour te restreindre. Si la forme des menottes est sous ton contrôle, tu peux t’échapper, donc ils utilisent des programmes privateurs pour restreindre les gens.
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| − | Il y a aussi les formats brevetés qui ne sont pas secrets. Par exemple les formats MP quoi que ce soit ne sont pas secrets. Les standards sont publiés. Il y a des programmes libres capables de gérer ces formats, mais beaucoup de distributeurs du système Gnu et Linux n'osent pas y mettre ces programmes libres parce qu'ils craignent d'avoir un procès pour le brevet. Ils le craignent avec raison. Ils ont deux options : ou distribuer leur système sans programme capable de gérer ces formats et l'utilisateur dit « Ce système est nul. J'ai des fichiers MP3, je veux les jouer et je ne peux pas ! » parce que le système ne sait rien de ce format ; ou ils distribuent des programmes privateurs dont ils ont payés l'utilisation et comme ça l'utilisateur n'est plus libre. Donc deux options mauvaises ou injustes. Mais pourquoi est-ce que c'est un problème ? C'est un problème parce qu'il y a beaucoup d'utilisation de ces formats. C'est pour cela que j'exige de ne pas distribuer mes conférences dans les formats MP quoi que ce soit, les formats brevetés, parce que la création de fichiers dans ces formats augmente le problème, augmente la pression pour pouvoir gérer ces formats qui imposent le choix entre les mauvaises options. Tout le monde doit refuser de créer des fichiers dans les formats brevetés.
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| − | Il y a aussi le cas unique de Flash. Flash n'est ni secret ni breveté. C'est quoi le problème ? Adobe change souvent ce format. Nous avons le support pour la version 8 de Flash mais Adobe a fait la version 10 et c'est complètement différent. Il est dit que c'est une autre version, mais ça veut dire qu'il a remplacé à partir de zéro le format binaire. Donc nous n'avons pas pu arriver à être au courant dans le support pour Flash. Donc il ne faut pas distribuer des fichiers en Flash. C'est une pratique qui provoque des problèmes.
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| − | Une autre menace à la liberté se trouve dans les programmes pas libres, les programmes privateurs. Ils s'appellent privateurs parce qu'ils privent leurs utilisateurs de leur liberté. Mais c'est quoi le logiciel libre ? Je peux l’expliquer en trois mots : liberté, égalité, fraternité. Liberté parce qu'un programme libre respecte la liberté de ses utilisateurs. Égalité parce qu'à travers un programme libre, personne n'a de pouvoir sur personne. Et fraternité parce que nous encourageons la coopération entre les utilisateurs du programme. Donc il s'agit de liberté et pas de prix. Quand je dis en anglais free soft, je dois expliquer que free signifie libre et pas gratuit, parce que le prix est un détail pratique, ce n'est pas une question importante de morale. Mais les droits de l'Homme sont une question importante de morale.
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| − | La liberté c'est d'avoir le contrôle de sa propre vie et pour en avoir le contrôle si on utilise une œuvre pratique pour faire quelque chose dans sa vie on a besoin du contrôle de l’œuvre. Le logiciel est une œuvre pratique, conçue pour être utilisée, pas pour être apprécier comme l'art. Donc les utilisateurs doivent avoir le contrôle des programmes qu'ils utilisent. Mais pour avoir ce contrôle il faut les quatre libertés essentielles.
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| − | La liberté 0 est celle d'exécuter le programme comme on veut dans n'importe quel but.
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| − | La liberté numéro 1 est celle d'étudier le code source du programme et de le changer pour que le programme fasse son informatique comme on veut.
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| − | Avec ces deux libertés chaque utilisateur a le contrôle individuel du programme. Mais le contrôle individuel ne suffit pas parce que la grande majorité des utilisateurs ne savent pas programmer, ils ne savent pas exercer la liberté numéro 1, donc il faut quelque chose de plus. Il faut le contrôle collectif du programme, ce qui veut dire que n'importe quel groupe d'utilisateurs peut coopérer dans l'exercice du contrôle du programme. Le contrôle collectif requiert deux libertés en plus.
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| − | La liberté numéro 2 est celle de distribuer des copies exactes du programme aux autres quand on veut et liberté numéro 3 est celle de distribuer des copies de ces versions modifiées aux autres quand on veut. Avec ces deux libertés ceux qui participent dans le groupe peuvent collaborer. Donc ces deux libertés permettent l'entraide entre les gens. Les membres du groupe peuvent aussi offrir des copies aux autres, au public. Donc avec le contrôle individuel de chaque utilisateur à la fois et le contrôle collectif de n'importe quel groupe, grand et petit, d'utilisateurs, les utilisateurs ont le contrôle du programme au niveau au maximum possible. Comme cela c'est juste. Mais si les utilisateurs n'ont pas le contrôle du programme, c'est le programme qui a le contrôle des utilisateurs et le propriétaire qui a le contrôle du programme. Donc ce programme est un instrument du pouvoir du propriétaire sur ses utilisateurs. Donc n'importe quel programme pas libre génère un système de pouvoir injuste, la liberté d'avoir le contrôle de sa propre vie. Le pouvoir est d'avoir le contrôle des vies des autres. Donc le pouvoir et la liberté sont incompatibles.
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| − | Un programme privateur est un instrument du pouvoir. Un pouvoir que personne ne doit avoir. Donc notre but est la libération de l'informatique et de tous les utilisateurs de l'informatique. Tout programme doit être libre pour que ses utilisateurs soient libres.
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| − | Aujourd'hui le propriétaire habituel est très conscient de son pouvoir sur les utilisateurs et cherche toujours des façons pour utiliser ce pouvoir pour obtenir plus de pouvoir ou plus d'avantages sur les utilisateurs. Donc il cherche des façons pour abuser de ce pouvoir en introduisant des fonctionnalités malveillantes dans le programme, sachant que les utilisateurs d'un programme privateur, n'ayant pas le contrôle du programme, ne peuvent pas supprimer la fonctionnalité malveillante, ne peuvent pas la corriger. Ils sont, comment dit-on, ???, ils sont sans défense devant n'importe quelle fonctionnalité malveillante que le propriétaire veut introduire.
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| − | J'ai déjà mentionné des fonctionnalités de surveillance qui se trouvent dans beaucoup de programmes privateurs. Il y a aussi les menottes numériques, un autre type de fonctionnalité malveillante dans beaucoup de programmes privateurs. Mais il y a une troisième chose, les portes dérobées. Cela veut dire que le programme reçoit des commandes de quelqu'un d'autre, en général depuis le propriétaire du programme, pour faire quelque chose à l’utilisateur sans lui demander son autorisation, sans l'informer de ce qu'il a fait, qu'il le veuille ou non.
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| − | Ces trois types de fonctionnalités malveillantes se trouvent souvent ensemble. Par exemple un paquet privateur qui contient les trois types de malveillance, que vous connaissez peut-être de nom, s'appelle Microsoft Windows. Donc Windows est malvare, littéralement. Un programme développé pour faire mal à l'utilisateur. Mais il est encore pire parce qu'une porte dérobée, dont la présence dans Windows a été établie, est universelle. Ça veut dire que Microsoft a le pouvoir d'imposer à distance des changements de logiciel, n'importe quel changement de logiciel dans Windows, sans demander la permission du propriétaire théorique de l’ordinateur dans lequel tourne Windows. Cela veut dire que n'importe quelle fonctionnalité malveillante qui n'est pas présente actuellement dans Windows, aujourd’hui, peut être imposée à distance demain. Windows est donc malware universel. Mais il n'est pas le seul.
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| − | ==34'28 ==
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| − | Les systèmes d'exploitation d'Apple sont malwares. Mac OS est moins injuste mais injuste parce qu'il contient des menottes numériques. Le système des iThings, les nouveaux monstres d'Apple est bien pire parce qu'on a découvert plusieurs fonctionnalités de surveillance dans ce système mais surtout parce que les logiciels menottes sont les plus serrés de l'histoire de l'informatique. L'utilisateur ne peut plus choisir librement les programmes à installer. Il ne peut installer que les programmes approuvés par Apple. Cela veut dire que ces ordinateurs sont des plates-formes pour la censure, ce qui doit être interdit. Il y a aussi une porte dérobée reconnue par Apple. Donc les systèmes d'exploitation d'Apple sont malwares.
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| − | Flash Player aussi est malware, parce que Flash Player contient des menottes numériques et une fonctionnalité de surveillance. Mais flash Player est gratuit, mais pas libre. Cet exemple démontre que la gratuité d'un programme ne signifie pas grand-chose. La gratuité de Flash Player signifie qu'Adobe n'exige pas que l'utilisateur paye pour être abusé.
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| − | Angry Birds est malware. Il espionne l'utilisateur et transmet des données de localisation.
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| − | Le logiciel dans le Swindle d'Amazon, le lecteur de livres électroniques, de livres numériques, contient du malware. Swindle signifie escroquerie. Ce produit fait de l’escroquerie des libertés traditionnelles du lecteur. Par exemple la liberté d'acquérir un livre de façon anonyme, en payant en liquide, est impossible avec les livres numériques du Swindle. Amazon exige que l'utilisateur s'identifie. Amazon gère une grande base de données avec tous les livres que chaque utilisateur a lu. Mais, plus encore, le Swindle transmet à Amazon quelle page de quel livre l’utilisateur est en train de lire à chaque moment. Et si l'utilisateur écrit des notes sur le livre, Amazon peut les lire aussi. Donc un produit pour la surveillance. Le Swindle élimine aussi la liberté de donner le livre en cadeau à quelqu'un d'autre après l'avoir lu ou de le prêter à d'autres ou de le vendre à une boutique de livres d'occasion. Impossible à cause des menottes numériques. Mais interdit aussi par le contrat qu'Amazon impose sur les livres numériques, un contrat qui élimine les droits que même le droit d'auteur reconnaît au lecteur. Avec un livre imprimé on a le droit de faire ces choses-là. On a le droit de le donner en cadeau ou de le vendre ou de le prêter à ses amis. Mais pas avec le Swindle. C'est-à-dire qu'Amazon ne respecte pas la propriété privée des lecteurs. C'est un système plus ou moins soviétique. Enfin il y a une porte dérobée pour supprimer les livres. Nous le savons par l'observation. En 2009, Amazon a supprimé à distance des milliers d'exemplaires d'un livre. Des exemplaires qui avaient été jusqu'à ce jour-là autorisés. Des copies que les utilisateurs avaient obtenues légalement chez Amazon par le chemin approuvé. Mais un jour Amazon a supprimé toutes ces copies. Un acte orwellien. Et c’était quel le livre ? « 1984 » de Georges Orwell. Je n'oserais pas l'inventer !
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| − | Suite à beaucoup de critiques Amazon a promis de ne jamais plus le faire, sauf sur ordre de l'État. Mais si on a lu « 1984 », cette promesse n'est pas très réconfortante. De toute manière Amazon ne tient pas ses promesses.
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| − | Le nom officiel de ce produit est Kindle. Kindle signifie incendier. Peut-être pour nous suggérer que le vrai but de ce produit est d'incendier les livres à distance, mais pas les miens parce que je n’utiliserai jamais un tel produit. Il faut rejeter un tel produit, n'importe quel produit identique, n'importe quel produit qui ne respecte pas les libertés traditionnelles des copies pas numériques. Il faut les rejeter sans exception.
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| − | Le dernier exemple est celui de la grande majorité des téléphones portables, parce qu'ils contiennent dans le logiciel une fonctionnalité de surveillance, qui transmet la localisation GPS sur commande, et une porte dérobée universelle par laquelle quelques-uns ont le pouvoir d’imposer à distance des changements de logiciel. Cette porte dérobée universelle a été utilisée pour convertir des téléphones portables en dispositifs d'écoute, qui écoutent tout le temps et transmettent tout les temps. Pas besoin de parler dans le micro parce qu'ils savent vous écouter de l'autre bout de la pièce. Et si on veut, pour sa vie privée l'éteindre, on peut essayer de l'éteindre, mais il ne s'éteint pas. Il fait semblant de s'éteindre pendant qu'il continue d'écouter et de transmettre. Pour ne pas être écouté il faut ôter toutes les batteries, même les batteries secondaires cachées si c'est possible. Mais ils fabriquent des téléphones dont les batteries ne s'enlèvent pas. Impossible de se protéger de l'espionnage par ce téléphone. Il ne faut pas les utiliser. De toute façon je viens de démontrer que presque tous les utilisateurs de logiciels privateurs utilisent des programmes qui sont du malware connu.
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| − | Dans le logiciel libre, les fonctionnalités malveillantes sont très rares. Elles existent, de temps en temps, mais elles sont rares parce que les utilisateurs ne les veulent pas. Les utilisateurs ont le contrôle du programme. Donc si quelqu'un introduit quelque chose de malveillant ou d'erroné, ce qui a lieu beaucoup plus souvent, une erreur, les autres peuvent corriger.
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| − | Dans le logiciel privateur, le propriétaire reconnaît son pouvoir sur les utilisateurs. Les contributeurs d'un programme libre n’ont pas le pouvoir. Ils ne sont pas parfaits. Ils peuvent faire des erreurs et de temps en temps quelqu'un peut essayer d’abuser les autres, mais ils n'ont pas de pouvoir pour le faire et sans pouvoir ils ressentent moins de tentation. C'est le pouvoir qui provoque la tentation et le propriétaire d'un programme privateur ressent beaucoup cette tentation d'abuser les utilisateurs. C'est la pratique courante.
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| − | Dans le logiciel libre nous avons une défense, pas parfaite, mais c'est une défense assez efficace, beaucoup plus que d’être sans défense.
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| − | J'ai lancé le mouvement du logiciel libre en 83, il y a trente ans et voici le trentième anniversaire du lancement du mouvement par lequel j'ai annoncé l'intention de développer un système d'exploitation qui serait complètement de logiciels libres. Il faut être complètement de logiciels libres, parce que s'il y a un programme privateur dans le système, ce programme prive les utilisateurs de leur liberté. Donc il ne suffit pas que la grande majorité du système soit libre. Tout doit être libre.
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| − | A cette époque il était impossible d'acheter un nouvel ordinateur et de l'utiliser en liberté parce que l'ordinateur ne fait rien sans système d'exploitation et tous les systèmes d'exploitation modernes étaient privateurs. Comment corriger ce problème ?
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| − | Je n'étais pas organisateur politique. Je ne savais pas diriger un mouvement politique et très peu auraient été d'accord. Je ne voyais pas de possibilité de réussir ainsi, mais j'étais développeur de systèmes d'exploitation. Donc j'ai vu que je pouvais offrir à tout le monde la possibilité d'utiliser un ordinateur en liberté. Il suffisait de développer un système d'exploitation. Puis en tant que son auteur je pouvais légalement le rendre libre et tout le monde pourrait utiliser son ordinateur en liberté en utilisant mon système.
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| − | J'ai décidé d'inviter d'autres personnes, de recruter d'autres personnes à participer au développement pour le terminer plus vite, puis j'ai décidé de suivre la conception technique d'Unix. UNIX était un système privateur avec des avantages techniques et assez de succès. En suivant la conception technique et en faisant un système compatible avec UNIX j'avais la possibilité d'accélérer l'adoption du système. Puis je lui ai donné comme nom un jeu de mots, naturellement. Le système s'appelle GNU, G, N, U, qui est un acronyme récursif. Il signifie GNU's Not UNIX ou GNU n'est pas UNIX. C'était la façon traditionnelle dans un tel cas de reconnaître le travail des autres. S'il y a un programme A et on fait un programme semblable, on peut lui mettre comme nom un acronyme récursif qui dit que son programme n'est pas l'autre. Mais GNU est le mot le plus chargé d'humour de la langue anglaise, qui s'utilise dans beaucoup de jeux de mots. Selon le dictionnaire le G est muet et le mot se prononce new, c'est-à-dire nouveau. Donc chaque fois qu'on veut écrire le mot GNU, au lieu de l’écrire N, E, W on peut l'écrire G, N, U, c'est un jeu de mots, peut-être pas très bon, mais il y en a beaucoup. C'est le nom idéal pour n'importe quel projet de programmation mais comme c'est le nom de notre système il ne faut pas suivre le dictionnaire. Si on dit en anglais « the new system », on se trompe déjà parce que notre système n'est plus nouveau. Nous avons travaillé presque trente ans pour son développement, et nous l’utilisons depuis vingt et un ans, donc il n'est plus nouveau mais il est toujours GNU, il n'est plus new, mais il est GNU, donc il faut prononcer le G.
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| − | Il y a une autre erreur de prononciation qu'il faut éviter qui sonne comme Linux. C'est une confusion très répondue qui a commencé en 92. Le système GNU était presque complet mais un composant essentiel manquait toujours, le noyau. Le noyau est le programme qui fournit les ressources de la machine aux autres programmes qui tournent. Cette année-là, monsieur Torvalds, qui avait écrit un noyau privateur qui s’appelait Linux, a décidé de le libérer. Il a publié le code source sous une licence libre et, à ce moment-là, il est devenu possible de combiner le système GNU et le noyau Linux. Quelques-uns les ont combinés et ont produit un système complet et libre qui était basé principalement GNU mais avec aussi Linux, donc le système GNU et Linux. Et voici le nom approprié de ce système. Mais certains font l’erreur d'appeler le tout Linux, ce qui n'est pas bon. Ce qu'ils font c'est de ne pas reconnaître notre travail et cela gêne le travail que nous faisons parce que nous n'avons pas gagné la victoire de libérer tous les utilisateurs de l'informatique. Il faut lutter, mais pour convaincre les développeurs de lutter il faut leur présenter, ce que nous venons de faire. Mais ils ne verront pas ce que nous avons fait parce qu'ils croient que c'est Linux et que monsieur Torvalds l'a fait. Donc prière d'appeler le système entier GNU et Linux et pas Linux tout court. Nous en avons besoin pour le travail que nous faisons pour la liberté.
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| − | Il y a un autre obstacle. Vous aurez entendu l'expression Open Source. Il y a ceux qui refusent de dire logiciel libre, qui préfèrent dire Open Source et pourquoi ? C'est une façon de ne pas poser les questions éthiques que nous posons, une manière d'éviter les questions éthiques. Durant les années 90, il y avait deux camps politiques dans la communauté du logiciel libre. Il y avait le mouvement pour le logiciel libre qui dit et disait qu'il s'agit de respecter les droits de l'Homme de l'utilisateur, qu'un programme pas libre est injuste. Il y avait aussi l'autre camp de ceux qui participaient dans la communauté qui utilisaient, distribuaient et développaient des programmes libres, mais sans rejeter le logiciel privateur, sans le voir en termes éthiques.
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| − | Par le débat entre les deux camps, ceux qui entraient dans la communauté pouvaient se rendre compte de l'existence du mouvement pour le logiciel libre et de nos idées. Mais dans l'année 98, certains de l'autre camp ont inventé l'expression Open Source pour faire oublier nos idées éthiques. Et pour la plupart c'était leur but. Ils étaient la majorité de la communauté, presque toutes les entreprises dans la communauté étaient de leur côté, donc les journalistes et les politiciens les ont suivis, donc presque tous les discours ont oublié les questions éthiques. Ils ont développé un autre discours basé uniquement sur les valeurs pratiques, de commodité et pas des droits de l'Homme. Donc quand ils parlent, ils ne parlent qu'en termes de ce qui est commode. Ils parlent comme si le mouvement du logiciel libre n'avait jamais existé. Donc nous devons travailler pour diffuser nos idées et nous avons besoin de votre aide dans la diffusion. Si vous voulez contribuer à quelque chose de très important faites conférencier ! Mais si vous voulez nous aider un petit peu, avec très peu de temps, vous pouvez le faire en disant toujours GNU et Linux et logiciel libre, jamais Open Source, jamais Linux seul quand il s'agit du système entier.
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| − | L'obstacle principal actuel est que dans presque tous les ordinateurs il y a des composants qui ne nous pouvons pas utiliser parce que leur mode d'emploi est secret. Le fabricant vous vend le produit mais refuse de vous dire comment l'utiliser. C'est injuste. Je crois que c'est illégal, mais c'est ce qu'ils font et que faire ? Nous essayons de convaincre les fabricants de libérer les détails du mode d'emploi du produit. Il y a des gens dans notre communauté capables d'écrire un programme libre pour faire le travail quand nous savons ce qu'est ce travail. L'autre possibilité est l'ingénierie inverse. C'est-à-dire faire des expériences pour déterminer comment utiliser ce produit. Et avec ces données quelqu'un pourra écrire le programme libre.
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| − | Aujourd'hui le noyau Linux contient des morceaux privateurs qui sont les programmes de firmware pour charger dans des périphériques pour les faire fonctionner. Il faut remplacer ces programmes de firmware par des programmes libres et pour le faire il faut déterminer ce qu'ils doivent faire. Si vous voulez faire une contribution technique importante faites de l'ingénierie inverse et je propose que chaque université donne un cours de projet d’ingénierie inverse des périphériques. Je crois qu'un groupe de quatre ou cinq étudiants peut faire des progrès en un an mais l'enseignement aussi de ce sujet est très utile parce qu'il y a beaucoup de demandes pour ce travail.
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| − | ==59' 33 ==
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| − | En tout cas les écoles, depuis le jardin d'enfants à l'université et l’éducation des adultes aussi, doivent enseigner uniquement du logiciel libre et pas seulement pour faire des économies. C'est un petit bienfait secondaire. Dans cette question il ne s'agit pas que de faire un peu mieux l'éducation, il s'agit de faire une bonne éducation et pas une mauvaise. Enseigner un programme privateur est une mauvaise éducation parce que c'est imposer une dépendance envers quelqu'un. Et l'école ne doit jamais le faire. L'école a une mission sociale d'éduquer des bons citoyens d'une société forte, capable, indépendante, solidaire et libre. Dans l'informatique ça veut dire former des citoyens accoutumés au logiciel libre et prêts à participer dans une société numérique libre.
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| − | Mais il y a des développeurs du privateur qui offrent des copies gratuites aux écoles. Pourquoi ? C'est comme les vendeurs de drogues addictives qui offrent une dose gratuite. La première dose est gratuite. Quand on est dépendant on doit payer. C'est ce qu'ils veulent faire dans les écoles. Ils veulent utiliser les écoles comme des instruments pour imposer la dépendance. L'école doit refuser.
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| − | Il y a une autre raison plus profonde, concernant l'éducation des meilleurs programmeurs. Quelques-uns sont des programmeurs nés. Ils ont le talent de la programmation et depuis l'âge de dix ou treize ans ils sont fascinés pour l'informatique. S'ils utilisent un programme ils veulent savoir comment est-ce qu'il fait ça. Mais quand ils le demandent au professeur, si le programme est privateur le professeur doit répondre « Nous ne pouvons pas le savoir. Ce programme est secret ! ». C'est-à-dire que ce programme est un obstacle à l'éducation.
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| − | Tout programme incorpore des connaissances. S'il est privateur ce sont des connaissances niées aux étudiants, donc c'est un ennemi de l'esprit de l'éducation. Ces programmes ne doivent pas être tolérés dans une école. Mais si le programme est libre le professeur peut expliquer jusqu'à temps que les élèvent comprennent et puis donner à chacun sa copie du code source du programme, en leur disant « Lisez-le et vous pourrez tout comprendre. » Ces jeunes le liront parce qu'ils sont fascinés et ils veulent tout comprendre. Mais le professeur peut aussi leur dire « Si vous trouvez un point dans le programme que vous ne pouvez pas comprendre seuls, montrez-le moi et nous pourrons le comprendre ensemble. » Comme ça nos jeunes programmeurs auront la possibilité d’apprendre quelque chose de très important. Ce code-là n'est pas clair. Il ne faut pas l'écrire comme ça. Comme il ont besoin de se convertir de programmeurs nés en bons programmeurs, qu'est-ce qu'il font. Il faut apprendre ce qui est clair et ce qui n'est pas clair dans le code et cela s'apprend en essayant de comprendre quelque chose qui n'est pas clair et comme cela on apprend que ce n'est pas clair.
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| − | Comment apprendre à bien écrire le code ? En lisant beaucoup de code et en écrivant beaucoup de code. Seul le logiciel libre offre l'opportunité de lire le code des grands programmes qui s'utilisent réellement. Puis il faut pour pouvoir bien écrire les changements dans les grands programmes, il faut pratiquer, il faut écrire beaucoup de changements dans beaucoup de grands programmes. Seul le logiciel libre offre l'opportunité d'écrire des changements dans des grands programmes qui s'utilisent réellement.
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| − | Pour offrir aux étudiants la possibilité de maîtriser l'art de la programmation, l'école doit utiliser du logiciel libre.
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| − | Il y a aussi une raison plus profonde encore concernant l'éducation morale à la citoyenneté. L'école doit enseigner l'esprit de bonne volonté, l'habitude d'aider les autres. Chaque classe doit avoir cette règle-ci : si un élève apporte un programme à la classe, il ne peut pas le garder pour lui. Il doit le partager avec le reste de la classe, y compris son code source dans le cas où quelqu'un veuille apprendre, parce que cette classe est un lieu pour partager les connaissances. Donc sauf pour l’ingénierie inverse, il est interdit d'apporter un programme privateur à la classe.
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| − | L'école, pour donner le bon exemple doit suivre sa propre règle. L'école doit apporter uniquement des programmes libres à la classe, sauf des exemples pour l’ingénierie inverse.
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| − | Si vous avez une relation avec une école, c'est de votre responsabilité de militer pour la migration de l'école au logiciel libre. Si vous êtes étudiant, élève, professeur, employé, administrateur ou parent c'est de votre responsabilité. Il faut présenter la question aux autres dans vos relations avec l'école. Il faut poser la question publiquement pour chercher des alliés.
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| − | L'utilisation des sites web pose trois dangers, trois menaces à la liberté des utilisateurs. D'abord beaucoup de pages web contiennent des programmes privateurs écrits en JavaScript qui s'installent silencieusement dans le navigateur et s'exécutent dans la machine de l'utilisateur. Évidemment c'est incompatible avec la liberté. Donc il faut éviter de le faire. Maintenant nous avons un programme pour bloquer le JavaScript privateur. Il s'appelle LibreJS. Ce programme est une extension pour FireFox qui analyse tous les programmes en JavaScript qui essaient de s'installer dans le navigateur pour voir si le programme est ou trivial ou libre et dans ce cas le programme peut s’exécuter. Mais s'il n'est ni trivial ni libre, LibreJS le bloque et avertit l'utilisateur cette page-ci contient du JavaScript privateur bloqué. Mais il a une fonctionnalité de plus. Il cherche dans les pages du site comment se plaindre à la gestion. C'est pour rendre très facile l'acte de se plaindre. Plus besoin de chercher comment le faire. On peut faire clic ici et taper la plainte : ce site a essayé de me faire exécuter du Javascript privateur, je ne pouvais pas utiliser le site, prière de le corriger. En moins d'une minute on peut se plaindre et c'est très important qu'on se plaigne parce que comment pouvons-nous convaincre la gestion des milliers de sites de libérer le code Javascript ou faire fonctionner le site sans Javascript ? Uniquement avec beaucoup de plaintes. Donc prière de se plaindre. On peut se plaindre dix fois par jour en dix minutes de travail. Pourquoi pas ?
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| − | Les sites web accumulent aussi beaucoup de données personnelles. Ils font de la surveillance bien sûr. Ils recueillent beaucoup de données sans qu'on ne le sache. Par exemple Facebook surveille même ceux qui n'utilisent pas Faceboook. Si vous visitez une page qui présente un bouton like, Facebook sait que votre machine a visité cette page. Comment ? L'image du bouton vient d'un serveur Facebook qui l'envoie à votre machine par son adresse IP. Donc Facebook sait qu'il a envoyé l'image à votre machine. Il sait aussi pour quelle page, parce que le navigateur le lui dit. Quand le navigateur sollicite l'image il dit c'est pour cette page-ci. Donc c'est un système de surveillance dans notre navigateur iScape, nous allons bloquer ce moyen de surveillance.
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| − | Les sites exigent l'entrée explicite de beaucoup de données personnelles. Parfois parce que le service ne peut pas être fait sans ces données et parfois parce que l’entreprise veut recueillir plus de données personnelles. Il y a toujours la possibilité d'un abus. Maintenant grâce à Snowden nous savons jusqu’à quel point plusieurs gouvernements surveillent les données personnelles accumulées par les entreprises, et pour les autres états, il faut supposer qu'ils font pareil, même si nous ne le savons pas. Donc il ne faut pas donner beaucoup de données personnelles aux sites. Il faut arrêter d'utiliser ces services qui espionnent l'utilisateur.
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| − | Il y a aussi une autre menace presque inconnue. C'est le danger de perdre le contrôle de son informatique si on la confie au serveur d'un autre. Si le serveur fait votre informatique, vous n'avez pas le contrôle de votre informatique. C'est le propriétaire du serveur qui a le contrôle de votre informatique. Cette pratique s'appelle SaaSS. en anglais Service as a Software Substitute, c'est-à-dire un service qui se substitue au logiciel.
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| − | Ce problème est applicable dans les cas où l'informatique que vous faites est à vous. Cela veut dire que les activités informatiques possibles de faire en exécutant un programme dans votre ordinateur pour faire les choses avec les données que vous fournissez au programme. Ce sont les activités dont vous pourriez avoir le contrôle. Ce ne sont pas toutes les activités informatiques. Il y a aussi les activités informatiques collectives qu'on fait avec les autres comme par exemple la communication. Si vous m'envoyez un message ce n'est pas de votre informatique ni de mon informatique à moi, c'est une activité informatique collective de vous et de moi. On ne peut pas avoir généralemet le contrôle des activités collectives mais on peut avoir le contrôle des activités informatiques qui ne sont pas collectives, qui sont uniquement à soi. On peut en avoir le contrôle si on les fait avec un programme libre dans son ordinateur.
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| − | Perdre le contrôle de ses activités est une injustice et cette injustice se produit pas deux chemins. L'un est l'utilisation de programmes privateurs, comme ça on a une copie du programme et comme ça on fait son informatique avec sa copie, mais on n'a pas le contrôle de ce qu'elle fait parce que le programme est privateur. Donc on perd le contrôle de cette informatique et voici l'injustice.
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| − | L'autre chemin a la même injustice est de la faire par le SaaSS, c’est-à-dire que vous envoyez toutes les données pertinentes au serveur d'un autre où des copies d'on ne sait pas quel programme font votre informatique et le serveur vous envoie les résultats. Comme ça la copie du programme qui tourne et qui fait votre informatique ne vous appartient pas. Vous ne pouvez pas la voir ni la toucher. Donc vous perdez le contrôle de cette informatique. C'est la même injustice. Utiliser le SaaSS est équivalent par sa nature de l'utilisation d'un programme privateur. Mais c'est encore pire.
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| − | Comme je l'ai expliqué avant beaucoup de programmes privateurs font de la surveillance. Ils ont des fonctionnalités malveillantes de surveillance qui transmettent des données personnelles à des serveurs. Avec le SaaSS l'utilisateur est obligé d'envoyer beaucoup de données au serveur. C'est le même résultat. Des serveurs possèdent ces données et les montreront au Big Brother.
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| − | Il y a aussi un autre problème dans le SaaSS. Comme j'ai dit avant il y a des programmes privateurs qui contiennent des portes dérobées universelles pour l'installation à distance des changements de logiciel, par exemple Windows et le logiciel dans les téléphones portables, Google Chrome aussi pour Windows, qui est un navigateur privateur qui contient une porte dérobée universelle et l'injustice de la porte universelle c'est que quelqu'un a le pouvoir de changer la façon dont se fait l'informatique de l'utilisateur sans lui demander l'autorisation de changer.
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| − | Avec le SaaSS c'est pareil. Le propriétaire du serveur, à n'importe quel moment, a le droit d'installer n'importe quel logiciel et doit avoir ce droit ! C'est son ordinateur, à lui. Mais quand il le fait, il change la façon dont se fait l'informatique de l'utilisateur sans lui demander la permission. C'est injuste. Donc l'utilisation du SaaSS est l'équivalent par sa nature de l'utilisation d'un programme privateur avec une fonctionnalité de surveillance et une porte dérobée universelle. Hélas le seul remède est de ne pas utiliser le SaaSS.
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| − | ==1 h 18' 37 ==
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| − | Une autre menace de la liberté dans la société numérique vient de l'utilisation des ordinateurs pour les élections.
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| − | Une autre menace de la liberté dans la société numérique vient de
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| − | l'utilisation des ordinateurs pour les élections.
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